马谡技能散谣血量一样

三国杀马谡技能是什么？

一、三国杀马谡的技能是：1、散谣：出牌阶段限一次，你可以弃置一张牌并指定一名体力最多【或之一】的角色，你对其造成1点伤害;

2、制蛮：当你对一名其他角色造成伤害时，你可以防止此伤害，然后获得其装备区或判定区的一张牌。

英姿是标周瑜的技能，摸牌阶段，你可以多摸一张牌。短兵是丁奉的技能：当你出杀后，你可以令一名与你距离为1的角色也成为该杀的目标。

奋威是界甘宁的技能。当一张锦囊牌指定多个目标角色后，你可以取消任意个目标角色

二、马谡的技能是“马术”和“空城”。
1. 马术：每当你计算与其他角色的距离时，始终-1。其他角色计算与你的距离时，始终+1。
2. 空城：当你成为【杀】的目标时，可以进行一次判定，若结果是黑色，则取消【杀】的效果。每当你的【空城】被触发时，你可以摸一张牌。

历史上真实的马谡是怎样的一个人？

一、历史上真实的马谡刚愎自用，马谡少时素有才名，和兄长们并称为“马氏五常”。马谡和马良曾同为荆州从事，刘备入川时，马谡跟随大军同行。马谡历任绵竹令、成都令、越隽太守，由于才华横溢得到诸葛亮的赏识。 刘备临终时告诫诸葛亮马谡不可重用，诸葛亮并未听取。建兴六年（公元228年），诸葛亮北伐兵出祁山，力排众议任命马谡为先锋，统领大军在前，与魏将张邰大战于街亭，马谡不遵诸葛亮将令，举动失宜，最终被张邰打败，诸葛亮退军汉中。马谡下狱后死亡（一说按军法处死），诸葛亮亦为之流泪。

二、我们来看看别人是怎么评价马谡的。

陈寿：①“兄弟五人，并有才名” ；②“才器过人，好论军计，丞相诸葛亮深加器异。”

司马光：“越巂太守马谡才器过人，好论军计。”这两个人都说马谡是个“才器过人，好论军计”，就是说才气和气量都超过常人，喜欢讨论军事谋略。但我们要注意“好论”二字，意思是仅限于喜欢讨论，实战并未提及。然后刘备给出了答案“马谡言过其实，不可大用。”意思是说马谡这个人说话比较浮夸，超出了实际的能力范围，只能让他出谋划策，但是不能让他独当一面。诸葛亮不听，结果才导致街亭大败。从街亭之战中也可看出，马谡是一个急功近利，刚愎自用，不听人言的人物性格。也可以说他是求功心切，虽然马谡在军中素有才名，但一直未有大功，遇到这样的机会岂肯罢休，所以再三请求诸葛亮出战，结果适得其反，应証了刘备的话。

三、马谡字幼常，“马氏五常”之一，其“兄弟五人，并有才名。”公元211年随刘备从荆州入蜀，凭“才器过人”、精通军事理论而深受诸葛亮器重。刘备却反感其纸上谈兵，临死前叮嘱诸葛亮：“马谡言过其实，不可大用。”

诸葛亮过于自负，视马谡为文武全才，破格提拔他为参军，时常通宵达旦讨论政治军事问题。诸葛亮率军南征平叛时，马谡详细分析叛军情况后，献“攻心为上”的用兵之道，劝诸葛亮用平叛时不可赶尽杀绝，只要“服其心”即可。“亮纳其策”，彻底稳定了南方局势。由此可见，马谡是个颇具战略眼光的帅才。

但，马谡不是个擅长排兵布阵的将才。诸葛亮首次北伐时，弃用名将魏延和吴壹等人，违背众将心愿超格提拔马谡为前锋“统大众在前”。马谡在战略重地街亭暴露出缺乏军事常识的短板及刚愎自用的性格，“依阻南山，不下据城”，副职王平苦谏他不可“舍水上山”，马谡一意孤行，最终被张郃断绝水道，“大败于街亭。”

街亭失利使首次北伐流产，马谡被诸葛亮杀头谢众，终年39岁。

综上所述，马谡是个卓越的战略家和愚蠢的战术家的有机统一体。

四、马谡字幼常,史书上说他才能过人,喜欢和身边的朋友谈论国家的形式和一些军事观点,因此丞相诸葛亮对他特别器重,每逢召见他,和他在一起谈论常常是“自昼达夜”。

建兴三年,诸葛亮率兵出征南中(包括当时的益州、永昌、越隽、四郡)讨伐雍,临行时马谡送他几十里。诸葛亮对他说,我们在一起工作了这么久,希望你能为我这次出征提一些意见。马谡回答说,南中的叛乱势力,凭借地势险要,距蜀又远,不服已很久了,即使今天打败它,明天也很可能还会重新反叛,如今您正要全力出兵北伐,以对付强贼。叛乱势力知道我们国内空虚,反叛也会加快,用兵的原则是攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下,希望您能使他们心服。

诸葛亮在南征过程中,完全采纳了马谡的建议。他率部进入南中,捷报频传,斩了他们的头领雍。孟获看不下去了，想要继续为了独立而战斗。孟获是当地少数民族心中神一样的存在，十分有影响力。诸葛亮命令部下一定要想办法活捉他,要尽最大努力争取，最后一次捉到孟获时,还是要放他回去,这时孟获心服口服地说,你真是有神威的人,我不再造反了。

南中平定后,面临着一个治理的问题和如何防止反叛的问题。诸葛亮依然采取马谡“攻心为上”的策略,蜀军在南中不留下一个官员或者士兵,让孟获这个当地领袖有对诸葛亮服气的人物管理这个地方,用当地的部落的人去管理当地的百姓,去管理当地的事务。这一战略思想的运用,大得人心,一直到诸葛亮去世,这里的少数民族再也没有反叛。这对于平定南中、稳定蜀国后方起了很大的作用,在以后的北伐中,使诸葛亮能够集中兵力对付曹魏,从而避免了两线作战。由此可见,马谡是一个了不起的军事家。

后来的小说评论家毛纶、毛宗岗两人在点评小说第八十七回中详论说，这个计策是一个开创性的，让南方一下就平定下来，他所说的妙计是兵法中没见到的，但却是十分玄妙的兵法，在前人兵法之上。可见,马谡提出的“攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下”是前无古人的。

马谡被杀后,诸葛亮亲临祭祀,痛哭流涕,安抚马谡的遗孤,并说要很好地照顾他们。据有关书籍的记载,说马谡临终行刑时,有10万人因为他而哭泣,可见马谡的死影响是相当大的,怀念他的人大有人在,这一切都与他的才能、功绩是密不可分的。听说马谡被杀,蒋琬来到汉中,对诸葛亮说:“从前楚国杀掉得臣,晋文公那高兴的心情从他的脸上都可以看得出来,如今在天下还没有统一的情况下,您杀了‘智计之士’,难道不感到可惜吗?”蒋琬在这里将马谡和楚国名将得臣相比,应该说是很恰当的,是很有分量的。至于蒋琬,在蜀中也是个了不起的人物,诸葛亮在给后主刘禅的密表中说:“我若不幸死去,我身后的事应该交给蒋琬。”诸葛亮死后蒋琬拜尚书令,升为大将军,总领尚书事,封安阳亭侯,第二年又加为大司马,成为诸葛亮的继承人。

蒋琬对马谡的评价非同一般,可见马谡是个了不起的军事家。在我们谈论马谡的时候,很自然地会想起刘备的那句话，马谡其实没有太大的作用，这话有什么根据,马谡在哪些地方言过其实,史书上似乎没有记载,也许是因为马谡有时候喜欢高谈阔论,引起这个以草根出身的皇帝不满,因而认为马谡夸夸其谈,不可大用。笔者认为,刘备的评价未必是客观公正的,这里必定含有他个人的成见。后来的读书人总是喜欢拿马谡失街亭一事和刘备的话对号入座。这些都是没有依据的。

小说里一直对马谡这个人以贬低的态度写的，但那是小说虚构,并非历史真实。一个“庸才”能有如此才能和功绩吗?一个“庸才”之死会有如此轰动效应吗?世上没有常胜将军,也没有战无不胜的统帅,我们不能因为项羽垓下失败,就认为他不是英雄,我们不能因为诸葛亮任命马谡而导致失街亭,就认为这个人不是优秀的军事家。当然,我们也没有理由因为马谡失守街亭一事,就否定他的才能以及他为蜀国所建立的一些功绩。

国战马谡技能解释？

一、

武将技：

心战——出牌阶段，若你的手牌数大于你的体力上限，你可以观看牌堆顶的三张牌，然后展示其中任意数量的红桃牌并获得之，其余以任意顺序置于牌堆顶。每回合限一次。

挥泪——锁定技，杀死你的角色立即弃置所有的牌。

挥泪——锁定技，杀死你的角色立即弃置所有的牌。挥泪——锁定技，杀死你的角色立即弃置所有的牌。

心战——出牌阶段，若你的手牌数大于你的体力上限，你可以观看牌堆顶的三张牌，然后展示其中任意数量的红桃牌并获得之，其余牌以任意顺序置于牌堆顶。每回合限用一次。

技能的意思就是在你的出牌阶段，要是你的手牌数，比你的体力上限要多（比如你的体力上限是3，你的手牌数是4），你就可以看牌堆顶上的三张牌（牌堆就是你摸牌的那个卡牌堆），要是其中有红桃的话，你就可以把红桃牌挑出来展示给其他人看，然后自己再把红桃拿走（没有就不用展示，但是自己也不能拿牌），其余的牌你可以按照任意的顺序放到牌堆顶。

二、国战马谡技能：散谣】出牌阶段限一次，你可以弃置一张牌并指定一名体力最多（或之一）的角色，你对其造成1点伤害

【制蛮】当你对一名其他角色造成伤害时，你可以防止此伤害，然后获得其装备区或判定区的一张牌。

马谡散谣技能包括自己吗？

一、马谡散谣技能当然是包括自己的。

马谡是由游卡桌游推出的桌上游戏《三国杀》中的武将牌。武将设计来源为三国时期蜀汉参军马谡，武将技能为散谣，制蛮。

散谣：出牌阶段限一次，你可以弃置一张牌，然后对一名体力值最大的角色造成1点伤害。

散谣技能并没有排除自己，自然可以对自己生效。

二、不包括。角色使用技能不会对自己或友军产生效果。

三国杀制蛮是谁的技能？

一、三国杀中，制蛮是孙尚香的技能。制蛮是孙尚香的主动技，当她使用【杀】对目标角色造成伤害时，可以弃置一张手牌，令该角色弃置一张手牌。这个技能的效果可以帮助孙尚香在战斗中削弱对手的手牌资源，增加自己的优势。制蛮的使用需要策略和判断，可以在合适的时机使用，对于控制局势和限制对手的手牌选择具有重要的作用。

二、制蛮是来自三国杀武将牌马谡的技能之一，马谡的其他武将技包括心战、挥泪、散谣