魂之归处

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魂归来兮全诗？

一、《亡妇榇归自闽生去死还惨裂心肺幽灵有觉亮亦同之爰述长途之踽凉弥感重泉之暌阻作魂归来歌觞而告之歌曰其一（丙子）》

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清 · 李振钧

魂归来兮发榕城，日色闇兮闪素旌。

抚而号兮我所生，酬酒浆兮弟与兄。

欲辞骨月兮莫闻吾声，存不离保姆兮殁乃独行。

曩戾止兮绯桃迎，今祖帐兮丹桂荣。

呜呼一歌兮歌已成，海风嘡㗳兮山如倾。

《其二（丙子）》

魂归来兮驾飞艎，有兄有兄兮官豫章。

闻妹至兮涕滂滂，亟执豕兮促刲羊。

呼而奠兮胡能尝，魄无言兮冥冥以伤。

忆阿侄兮天一方，昔我过兮趋道旁。

呜呼二歌兮歌难忘，云从东兮逐风樯。

《其三（丙子）》

魂归来兮皖江涘，龙山高兮室则迩。

石松苍苍兮石湖瀰瀰，念所亲兮两阿姊。

期得见兮陶然喜，俄焉悟兮悲已死。

易我舟兮发如矢，言永别兮从兹始。

呜呼三歌兮歌不已，红树半江兮白波起。

《其四（丙子）》

魂归来兮达乡县，丹旐前扬兮陈野奠。

郎缟衣兮泪如霰，空想像兮盼倩。

山万叠兮终觌面，入此中兮永弗见。

子即有知兮何适我眷，矧无知兮遑我恋。

呜呼四歌兮歌欲倦，黄云四塞兮尘容变。

《其五（丙子）》

魂归来兮山之阿，左田舍兮前大河。

缅畴昔兮轻车过，揽佳城兮峰峨峨。

此间乐兮乐如何，谓异日兮罔择佗。

言近戏兮乃非讹，入新宫兮以婆娑。

呜呼五歌兮歌且哦，惬其所欲兮佩环和。

《其六（丙子）》

魂归来兮望清阈，碧山之南兮横塘之北。

枫林月落兮松径黑，瞻门庭兮载登陟。

曩去故里兮泪沾臆，亲囊揽祛兮语唧唧。

我今归兮胡不我即，若有睹兮走而匿。

呜呼六歌兮歌且忆，恍惚空阶兮长太息。

《其七（丙子）》

魂归来兮登影堂，罗牲醴兮飶且香。

省姑障兮心彷徨，欲前致词兮听茫茫。

始裴褢兮由房，抚尘封兮嫁时箱。

适将去女兮复回翔，灵风飒飒兮灯无光。

呜呼七歌兮歌弥长，古有空同兮赋结肠。

二、魂兮归来！

出自先秦屈原的《招魂》

朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

魂魄离散，汝筮予之。”

巫阳对曰：“掌梦！

上帝其难从；若必筮予之，

恐后之谢，不能复用。”

巫阳焉乃下招曰：

魂兮归来！去君之恒干，

何为四方些？舍君之乐处，

而离彼不祥些！

魂兮归来！东方不可以讬些。

长人千仞，惟魂是索些。

十日代出，流金铄石些。

彼皆习之，魂往必释些。

归来兮！不可以讬些。

魂兮归来！南方不可以止些。

雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。

雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

归来兮！不可久淫些。

魂兮归来！西方之害，流沙千里些。

旋入雷渊，爢散而不可止些。

幸而得脱，其外旷宇些。

赤蚁若象，玄蜂若壶些。

五谷不生，丛菅是食些。

其土烂人，求水无所得些。

彷徉无所倚，广大无所极些。

归来兮！恐自遗贼些。

魂兮归来！北方不可以止些。

增冰峨峨，飞雪千里些。

归来兮！不可以久些。

魂兮归来！君无上天些。

虎豹九关，啄害下人些。

一夫九首，拔木九千些。

豺狼从目，往来侁侁些。

悬人以嬉，投之深渊些。

致命于帝，然后得瞑些。

归来！往恐危身些。

魂兮归来！君无下此幽都些。

土伯九约，其角觺觺些。

敦脄血拇，逐人伂駓駓些。

参目虎首，其身若牛些。

此皆甘人，归来！恐自遗灾些。

魂兮归来！入修门些。

工祝招君，背行先些。

秦篝齐缕，郑绵络些。

招具该备，永啸呼些。

魂兮归来！反故居些。

天地四方，多贼奸些。

像设君室，静闲安些。高堂邃宇，槛层轩些。层台累榭，临高山些。网户朱缀，刻方连些。冬有穾厦，夏室寒些。川谷径复，流潺湲些。光风转蕙，氾崇兰些。经堂入奥，朱尘筵些。砥室翠翘，挂曲琼些。翡翠珠被，烂齐光些。蒻阿拂壁，罗帱张些。纂组绮缟，结琦璜些。室中之观，多珍怪些。兰膏明烛，华容备些。二八侍宿，射递代些。九侯淑女，多迅众些。盛鬋不同制，实满宫些。容态好比，顺弥代些。弱颜固植，謇其有意些。姱容修态，絚洞房些。蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。红壁沙版，玄玉梁些。仰观刻桷，画龙蛇些。坐堂伏槛，临曲池些。芙蓉始发，杂芰荷些。紫茎屏风，文缘波些。文异豹饰，侍陂陁些。轩辌既低，步骑罗些。兰薄户树，琼木篱些。魂兮归来！何远为些？

室家遂宗，食多方些。稻粢穱麦，挐黄梁些。大苦醎酸，辛甘行些。肥牛之腱，臑若芳些。和酸若苦，陈吴羹些。胹鳖炮羔，有柘浆些。鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。露鸡臛蠵，厉而不爽些。粔籹蜜饵，有餦餭些。瑶浆蜜勺，实羽觞些。挫糟冻饮，酎清凉些。华酌既陈，有琼浆些。归来反故室，敬而无妨些。肴羞未通，女乐罗些。敶钟按鼓，造新歌些。《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。美人既醉，朱颜酡些。嬉光眇视，目曾波些。被文服纤，丽而不奇些。长发曼鬋，艳陆离些。二八齐容，起郑舞些。衽若交竿，抚案下些。竽瑟狂会，搷鸣鼓些。宫庭震惊，发<激楚>些。吴歈蔡讴，奏大吕些。士女杂坐，乱而不分些。放敶组缨，班其相纷些。郑卫妖玩，来杂陈些。《激楚》之结，独秀先些。菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。

成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。铿钟摇簴，揳梓瑟些。娱酒不废，沈日夜些。兰膏明烛，华灯错些。结撰至思，兰芳假些。人有所极，同心赋些。酎饮尽欢，乐先故些。魂兮归来！反故居些。

乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。菉蘋齐叶兮，白芷生。路贯庐江兮，左长薄。倚沼畦瀛兮，遥望博。青骊结驷兮，齐千乘。悬火延起兮，玄颜烝。步及骤处兮，诱骋先。抑骛若通兮，引车右还。与王趋梦兮，课后先。君王亲发兮，惮青兕。朱明承夜兮，时不可以淹。皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来，哀江南！

魂归何处什么意思？

一、魂是指人活着的魂魄，灵魂，人活着是由精，气，神来支撑的魂也就是神，有句俗语叫魂归何处一般指客死异乡后，灵魂去到哪里落脚，魂要归故里，叫落叶归根，客死他乡的魂是指尸体，尸体归埋故里也叫魄归故里了，从玄学上说人去世后魂去了哪里呢，是升天了去极乐世界了

二、指的是灵魂回归到什么地方

关于清明节的四年级自创诗？

一、清明节，万物复苏春意浓

寒食禁火烧纸钱，瞻仰祖先传统重扫墓祭拜缅怀亲，献花祭品情满怀敬香烧纸表心愿，回忆往事泪满川这是一首四年级自创的关于清明节的诗诗中通过抒发对清明节的情感和传统习俗的描述，表达了对祖先的怀念和尊敬之情

二、好的，以下是一首关于清明节的自创七言律诗，押韵脚为“元声”：

清明时节雨蒙蒙，

祭扫人群道路逢。

墓前烛烟飘洒处，

思亲心切泪潸然。

追忆逝去亲人面，

缅怀先辈魂归处。

元声抑扬诉离恨，

痛哭声声谁有闻。

三、1.日剪浮云风剪瞳，南来北往泪西东。

当垆故问晴无雨，何事千杯杏酒空？

2.清明本应湛蓝天，

缘祭故人云似铅。

虔诚后嗣循旧礼，

只念先贤留青山。

3.清明时节雨纷纷

人在天堂可有魂

阴阳相逢总多雨

千思万念凝泪痕

4.清明杨柳又吐新，

缅怀先烈慰英魂。

继承遗志创大业，

中华大地正逢春。

5.清明祭扫踏路归，

细雨化作哀思泪；

儿女祭罢土作伴，

侮恨不能命挽回。

四、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

爆竹一声直跪拜，送上之前让他花。

路人只看夸奖你，懂得孝顺人人夸。

清东陵,清西陵分别葬了哪几个皇帝？

一、自打大明将领吴三桂敞开山海关，导致八旗入关后，新的王朝在北京建立，这便是大清朝，入关后的满族人继续把北京作为首都，开始了二百多年的统治，下面盘点一下入关后，都有那些清代皇帝以及这些皇帝死后的魂归处。

清代第一个皇帝是多尔衮扶植起来的皇太极的儿子福临，也就是顺治皇帝，尔后是康熙皇帝，雍正皇帝，乾隆皇帝，嘉庆皇帝，道光皇帝，咸丰皇帝，同治皇帝，光绪皇帝（傀儡）宣统皇帝。

满族始终有骑射的传统，在某次顺治皇帝福临去北京城外打猎，来到了一片植被茂密郁郁葱葱的山脚下，看到山行风水实在上佳，于是乎，就把这里定为了他的万年吉地，入关后的第一个皇陵便在这里开始建造了起来，这里便是清东陵。至清代灭亡后，这里分别入住了顺治皇帝，其陵寝为清孝陵，其后妃的陵园也在其旁边，第二个入住的皇帝是其子康熙皇帝，其陵寝名为清景陵，悲催的是，在动乱的时期，康熙的景陵被盗，如今康熙的尸骨还散落在已经进水的地宫中，第三个皇帝是乾隆皇帝，其陵寝为清裕陵，他的地宫在1928年被孙殿英炸开，随葬的宝贝全数被盗，其尸骨也惨被侮辱，四散在地宫中，第四个是咸丰皇帝，其陵寝为清定陵，毫无例外他的地宫也被不明身份的土匪盗掘，第五个是同治皇帝，其陵寝为清惠陵，地宫惨被盗掘。

清西陵是雍正皇帝独自开辟的一个陵区，在河北易县，自雍正皇帝在这里建造自己的清泰陵后，总计入住了4位皇帝，分别为雍正的泰陵（至今完好，没有被盗掘），嘉庆皇帝，陵寝为清昌陵，地宫和地面建筑完好，没有被盗，道光皇帝的清慕陵，地宫也完好，没有被盗，光绪皇帝的清崇陵，他就很悲催了，地宫被盗，棺材被砍了一个洞。而宣统皇帝溥仪由于是末代，没有机会营建自己的陵寝，目前在清西陵旁边的私人墓地“华龙皇家陵园”安葬。

二、清西陵；雍正的泰陵，嘉庆的昌陵，道光的慕陵，光绪的崇陵

清东陵；顺治的孝陵，康熙的景陵，乾隆的裕陵，咸丰的定陵，同治的惠陵。